weekly bhaktamar – JainGarbhSanskar

Jaap Each Shloka 7 Times

Shloka 28 For fulfilling wishes

उच्चैरशोक तरुसंश्रितमुन्मयूख ।

माभाति रूपममलं भवतो नितान्तम् ॥

स्पष्टोल्लसत्किरणमस्त तमोवितानं ।

बिम्बं रवेरिव पयोधर पार्श्ववर्ति ॥२८॥

UCHCHAI-RASHOKA-TARU SAMSHRITA-MUMAYUKHA-

MABHATI RUPA-MAMALAM BHAVATO NITANATAM

SPASHTOLLA SATKIRANA MASTA TA MOVITANAM

BIMBAM RAVE-RIVA PAYODHARA-PARSHWAWARTI

अर्थ :
ऊँचे अशोक वृक्ष के नीचे स्थित, उन्नत किरणों वाला, आपका उज्ज्वल रुप जो स्पष्ट रुप से शोभायमान किरणों से युक्त है, अंधकार समूह के नाशक, मेघों के निकट स्थित सूर्य बिम्ब की तरह अत्यन्त शोभित होता है |

Shloka 29 – Overcoming any form of addiction

सिंहासने मणिमयूखशिखाविचित्रे ।

विभ्राजते तव वपुः कनकावदातम् ॥

बिम्बं वियद्विलसदंशुलता वितानं ।

तुंगोदयाद्रि शिरसीव सहस्त्ररश्मेः ॥२९॥

SINHASANE MANI-MAYUKHA-SHIKHA-VICHITRE

VIBHRAJATÉ TAWA VAPUH KANAKAWADATAM

BIMBAM VIYAD-WILASA-DAMSHU-LATA-VITANAM

TUNGODAYADRI-SHIRSIVA SAHASRARASHMÉH

अर्थ :
मणियों की किरण-ज्योति से सुशोभित सिंहासन पर, आपका सुवर्ण कि तरह उज्ज्वल शरीर, उदयाचल के उच्च शिखर पर आकाश में शोभित, किरण रुप लताओं के समूह वाले सूर्य मण्डल की तरह शोभायमान हो रहा है|

Shloka 30 – Opens the doors for success and affluence

कुन्दावदात-चल-चामर-चारु-शोभं,

विभ्राजते तव वपुः कलधौत-कांतम् ।

उद्यच्छशांक-शुचि-निर्झर-वारि-धार-

मुच्चैस्तटं सुर-गिरेरिव शात-कौम्भम् ॥30॥

भावार्थ :
चौसट चामरोसे ढुरता आपका तप्त सुवर्ण के वर्ण का शरीर सुमेरु पर्वत के उस स्वर्णमयी तट के समान सुशोभित प्रतीत हो रहा है, जिसपर चंद्रमा के कांतिके समान उज्ज्वल झरनेके शुभ्र और स्वच्छ जल कि धारा बह रही हो। अर्थात आपके इस प्रातिहार्य चवरोंसे मानो आपके उपर एक शुभ्र जल प्रपात ढुर रहा प्रतित होता है।

Shloka 25 – Protects from evil eye

बुद्धस्त्वमेव विबुधार्चित बुद्धि बोधात् ।

त्वं शंकरोऽसि भुवनत्रय शंकरत्वात् ॥

धाताऽसि धीर! शिवमार्ग विधेर्विधानात् ।

व्यक्तं त्वमेव भगवन्! पुरुषोत्तमोऽसि ॥२५॥

BUDDHA-STWAMEWA VIBUDHARCHITA-BUDDHIBODHAT

TWAM SHANKARO’SI BHUWANA-TRAYA SHANKARA-TWAT

DHATASI DHIR! SHIVAMARGA-VIDHERVIDHANAT

VYAKTAM TWAMEYA BHAGAWAN PURUSHOTTAMAMOSI

अर्थ :
देव अथवा विद्वानों के द्वारा पूजित ज्ञान वाले होने से आप ही बुद्ध हैं| तीनों लोकों में शान्ति करने के कारण आप ही शंकर हैं| हे धीर! मोक्षमार्ग की विधि के करने वाले होने से आप ही ब्रह्मा हैं| और हे स्वामिन्! आप ही स्पष्ट रुप से मनुष्यों में उत्तम अथवा नारायण हैं |

Shloka 26 – Relieves labor pains while giving birth to a baby

तुभ्यं नमस्त्रिभुवनार्तिहराय नाथ ।

तुभ्यं नमः क्षितितलामलभूषणाय ॥

तुभ्यं नमस्त्रिजगतः परमेश्वराय ।

तुभ्यं नमो जिन! भवोदधि शोषणाय ॥२६॥

TUBHYAM NAMASTRI BHUVANARTI HARAYA NATHA

TUBHYAM NAMAH KSHITI TALAMALA BHUSHANAYA

TYBHYAM NAMASTRI JAGATAH PARAMESHWARAYA

TUBHYAM NAMO JINA BHAVODADHISHOSHANAYA

अर्थ :
हे स्वामिन्! तीनों लोकों के दुःख को हरने वाले आपको नमस्कार हो, प्रथ्वीतल के निर्मल आभुषण स्वरुप आपको नमस्कार हो, तीनों जगत् के परमेश्वर आपको नमस्कार हो और संसार समुन्द्र को सुखा देने वाले आपको नमस्कार हो|

Shloka 27 - For better sleep

को विस्मयोऽत्र यदि नाम गुणैरशेषैस् ।

त्वं संश्रितो निरवकाशतया मुनीश! ॥

दोषैरूपात्त विविधाश्रय जातगर्वैः ।

स्वप्नान्तरेऽपि न कदाचिदपीक्षितोऽसि ॥२७॥

KO VISMAYO’TRA YADI NAMA-GUNAIRASHÉSHAI

TAVM SAMSHRITO NIRVAKASHATAYA MUNISHA!

DOSHAIRUPATTA-VIVIDHASHRAYA-JATAGARVAIH

SWAPNANTAREPI NA KADACHIDI-PIKSHITOSI

अर्थ :
हे मुनीश! अन्यत्र स्थान न मिलने के कारण समस्त गुणों ने यदि आपका आश्रय लिया हो तो तथा अन्यत्र अनेक आधारों को प्राप्त होने से अहंकार को प्राप्त दोषों ने कभी स्वप्न में भी आपको न देखा हो तो इसमें क्या आश्चर्य?

Shloka 22 – For Removes unnatural trouble in conceiving / To give birth to divine consciousness during pregnancy

स्त्रीणां शतानि शतशो जनयन्ति पुत्रान् ।

नान्या सुतं त्वदुपमं जननी प्रसूता ॥

सर्वा दिशो दधति भानि सहस्त्ररश्मिं ।

प्राच्येव दिग् जनयति स्फुरदंशुजालं ॥२२॥

STRINAM SHATANI SHATASHO JANAYANTI PUTRAN

NANYA SUTAM TWADUPAM JANANI PRASUTA

SARVA DISHO DADHATI BHANI SAHASA RASHMIM

PRACHAYAYÉVA DIGJANAYATI SPHURADANSHUJALAM

अर्थ :
सैकड़ों स्त्रियाँ सैकड़ों पुत्रों को जन्म देती हैं, परन्तु आप जैसे पुत्र को दूसरी माँ उत्पन्न नहीं कर सकी| नक्षत्रों को सभी दिशायें धारण करती हैं परन्तु कान्तिमान् किरण समूह से युक्त सूर्य को पूर्व दिशा ही जन्म देती हैं |

Shloka 23 – For conceiving and improving fertilityto impart the rites of the path of salvation

त्वामामनन्ति मुनयः परमं पुमांस ।

मादित्यवर्णममलं तमसः परस्तात् ॥

त्वामेव सम्यगुपलभ्य जयंति मृत्युं ।

नान्यः शिवः शिवपदस्य मुनीन्द्र! पन्थाः ॥२३॥

TWA-MAMANATI MUNAYAH PARAMAM PUMANSA

MADITYA-WARNA-MAMALAM TAMASAH PURASTATA

TWAMEVA SAMYAGUPALABHYA JAYANTI MRITYUM

NANYAH SHIVAH SHIVAPADASYA MUNINDRA! PANTHAH

अर्थ :
हे मुनीन्द्र! तपस्वीजन आपको सूर्य की तरह तेजस्वी निर्मल और मोहान्धकार से परे रहने वाले परम पुरुष मानते हैं | वे आपको ही अच्छी तरह से प्राप्त कर म्रत्यु को जीतते हैं | इसके सिवाय मोक्षपद का दूसरा अच्छा रास्ता नहीं है

Shloka 24 – For binding in a strong bondTo bring in the sanskars and qualities like a tirthankara

त्वामव्ययं विभुमचिन्त्यमसंख्यमाद्यं ।

ब्रह्माणमीश्वरम् अनंतमनंगकेतुम् ॥

योगीश्वरं विदितयोगमनेकमेकं ।

ज्ञानस्वरूपममलं प्रवदन्ति सन्तः ॥२४॥

TWAMAVYAYAM VIBHU MACHINTYAMA SANKHYAMADYAM-

BRAHMANAMISHWARA MANATA MANAGAKETUM

YOGISHWARAM VIDITA-YOGA-MANEKA-MÉKAM

GYAASWARUPAMAMALAM PRAVADANTI SANTAH

अर्थ :
सज्जन पुरुष आपको शाश्वत, विभु, अचिन्त्य, असंख्य, आद्य, ब्रह्मा, ईश्वर, अनन्त, अनंगकेतु, योगीश्वर, विदितयोग, अनेक, एक ज्ञानस्वरुप और अमल कहते हैं |

Shloka 04 – For maintain amniotic fluid

वक्तुं गुणान् गुणसमुद्र शशाङ्क्कान्तान् ।

कस्ते क्षमः सुरगुरुप्रतिमोऽपि बुद्ध्या ॥

कल्पान्त काल् पवनोद्धत नक्रचक्रं ।

को वा तरीतु मलमम्बुनिधिं भुजाभ्याम् ॥४॥

VAKTUM GUNAN GUNA SAMUDRA SHASHANKANTAN

KASTE KSAMAH SURAGURU PRATIMOPI BUDDHYA

KALPANTA KAL PAVANODHAT NAKRACHAKRAM

KO VA TARITU MALAMAMBUNIDHIM BHUJABHYAM

अर्थ :
हे गुणों के भंडार! आपके चन्द्रमा के समान सुन्दर गुणों को कहने लिये ब्रहस्पति के सद्रश भी कौन पुरुष समर्थ है? अर्थात् कोई नहीं| अथवा प्रलयकाल की वायु के द्वारा प्रचण्ड है मगरमच्छों का समूह जिसमें ऐसे समुद्र को भुजाओं के द्वारा तैरने के लिए कौन समर्थ है अर्थात् कोई नहीं|

Shloka 05 – For protect the Baby

सोऽहं तथापि तव भक्ति वशान्मुनीश ।

कर्तुं स्तवं विगतशक्तिरपि प्रवृत्तः ॥

प्रीत्यऽऽत्मवीर्यमविचार्य मृगो मृगेन्द्रं ।

नाभ्येति किं निजशिशोः परिपालनार्थम् ॥५॥

SOHAM TATHAPI TAV BHAKTI-VASHAN-MUNISHA

KARTUM STAVAM VIGATA-SHAKTI-RAPI PRAVRITTAH

PRITYATMA-VIRYA MAVICHARYA MRIGO MRIGENDRAM

NABHYÉTI KIM NIJASHISHOH PARIPALANARTHANM

अर्थ :
हे मुनीश! तथापि-शक्ति रहित होता हुआ भी, मैं- अल्पज्ञ, भक्तिवश, आपकी स्तुति करने को तैयार हुआ हूँ| हरिणि, अपनी शक्ति का विचार न कर, प्रीतिवश अपने शिशु की रक्षा के लिये, क्या सिंह के सामने नहीं जाती? अर्थात जाती हैं|
भावार्थ :

Shloka 06 – For Education, enhancing I.Q & Memory, balancing mind

अल्पश्रुतं श्रुतवतां परिहासधाम् ।

त्वद्भक्तिरेव मुखरीकुरुते बलान्माम् ॥

यत्कोकिलः किल मधौ मधुरं विरौति ।

तच्चारुचूत कलिकानिकरैकहेतु ॥६॥

ALPASHRUTAM SHRUTAWATAM PARIHASADHAM

TVADBHAKTIREVA MUKHARIKURUTE BALANMAM

YATKOKILAH KILA MADHAU MADHURAM VIRAUTI

TACHCHAMRACHARU KALIKA NIKARAIKA HETUH

अर्थ :
विद्वानों की हँसी के पात्र, मुझ अल्पज्ञानी को आपकी भक्ति ही बोलने को विवश करती हैं| बसन्त ऋतु में कोयल जो मधुर शब्द करती है उसमें निश्चय से आम्र कलिका ही एक मात्र कारण हैं|